المأمون ، قال : أتحفظون [ 1 ] هذا من حديث الزهري ؟ فقلنا : نعم يا أمير المؤمنين ، رواه جماعة منهم مالك . فقال : أستغفر الله ، نادوا بتحريم المتعة ، فنادوا بتحريمها [ 2 ] . قال الصولي : فسمعت إسماعيل بن إسحاق يقول - وقد ذكر يحيى بن أكثم - فعظم أمره وقال : كان له يوم [ 3 ] في الإسلام لم يكن لأحد مثله ، وذكر مثل [ 4 ] هذا اليوم ، فقال له رجل : فما كان يقال ؟ قال : معاذ الله أن تزول عدالة مثله بتكذيب باغ وحاسد ، وكانت كتبه في الفقه أجل كتب ، فتركها الناس لطولها [ 5 ] . قال المصنف رحمه الله : لما استخلف المتوكل صير يحيى في مرتبة أحمد بن 131 / ب أبي دؤاد وخلع عليه خمس خلع ، ثم عزل / بجعفر بن عبد الواحد ، وغضب عليه المتوكل ، فأمر بقبض أملاكه ، ثم دخل [ 6 ] مدينة السلام ، وأمره [ 7 ] بأن يلزم [ 8 ] منزله [ 9 ] . أخبرنا القزاز قال : أخبرنا أحمد بن علي قال : أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح الفارسيّ قال : حدثنا محمد بن الحسن بن [ 10 ] المأمون قال : حدثنا أبو بكر الأنباري قال : حدثني محمد بن المرزبان قال : حدثني علي بن مسلم الكاتب قال : دخل على يحيى بن أكثم ابنا مسعدة - وكانا على نهاية من الجمال - فلمّا رآهما يمشيان في الصحن أنشأ يقول : يا زائرينا من الخيام حياكما الله بالسلام لم تأتياني وبي نهوض إلى حلال ولا حرام يحزنني أن وقفتما بي وليس عندي سوى الكلام [ 11 ] ثم أجلسهما بين يديه ، وجعل يمازحهما حتى انصرفا .

--> [ 1 ] في ت : « محفوظ » . [ 2 ] في ت : « فنادوا بها » . [ 3 ] « يوم » ساقطة من ت . [ 4 ] « مثل » ساقطة من ت . [ 5 ] انظر الخبر في : تاريخ بغداد 14 / 199 - 200 . [ 6 ] في ت : « ثم أورد » . [ 7 ] « وأمره » ساقطة من ت . [ 8 ] في ت : « وألزمه » . [ 9 ] انظر : تاريخ بغداد 14 / 200 - 201 . [ 10 ] في الأصل : « محمد بن أبي الحسن » . [ 11 ] في ت : « القيام » .